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标题:
朝圣之行---尼泊尔A
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作者:
笑容
时间:
2012-12-20 16:13:33
标题:
朝圣之行---尼泊尔A
《Resham firiri》仿佛早已熟于心的旋律,每当响起,在尼泊尔的记忆就如一部电影,随着音律一幕幕的在脑里上映。准备用文字表达,可刚打开电脑,敲了几个字,又不知从何说起。对着标题停滞片刻,又像是沉默良久,竟有些缓不过神来。心境始终无法用言语来表述,唯有让接踵而至的思绪一闪而过。
不去回想太多的过去,毕竟那一切都已久远,曾经的欢乐或多或少都已不太清晰,生活的现实才更为真切一些。
元元:“从笑容身上我定义了两个词——装和不装。以前是装,现在是真不装。”沙狼:“从前,以‘笑’包‘容’一切——被动委屈的装;旅行开始,用‘笑’认识‘容’纳世界——主动释放。真正的旅行能释放真实的自己,还原真实的人性。”这是两位朋友在我旅行时对我的分析,很到位,果真如此。旅途中的每一个笑容都是发自内心,从而发现我好久没有这么开怀大笑;而回到现实生活里,皮笑肉不笑,实实是强颜欢笑。
2012-12-20 13:28:41 上传
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清晨的樟木镇
晚上近十一点到达樟木口岸,随便寻了家宾馆住下,当爬到四楼,打开房间窗户就被吓傻了!竟然是条马路!莫不是从-4楼怕到+1楼?询问服务员才知道,樟木海拔落差大,楼房依山而建。
翌日刚拉开宾馆铁门,就瞅见临街站着五六位身着藏服体态丰盈的中年妇女在闲聊。像是等我许久,只见我才出门口几步,便齐刷刷地盯着我,笑盈盈地向我招手呼唤:“帅哥,过来,过来
……
”
以我惯有的
YD
思维,第一反应就是:樟木的黄业发达程度出乎意料啊!只是这些卖
yin
女光天化日之下明目张胆地拉客未免太猖狂了些。我立刻警觉起来,时刻准备捍卫自己的“贞洁”。没等我缓过神,对方已来势汹汹地向我而来,不停地招手:帅哥
…
帅哥
…
这是干嘛?强行把我拉进房间?但五六个魁梧的女人若想把我“办”了那可是易如反掌啊!我踉跄地缩退几步,实在恐怖极了,差点喊出娘来!对方似乎没有停的意思,仍紧步逼近,倒是一改手势,从兜里掏出一大叠钱来,
MD
!究竟是来嫖娼还是卖
yin
?对方越走越近,定睛一看,原来是卢比!仔细一听:换钞换钞!哇噻!原来是钱贩啊!我不禁摇摇头,露出一丝苦笑,笑我原来总觉得自己很正派,其实我是名副其实的“
yin
”魔!难怪亲近的朋友给我起个荤名叫
“
黄源
”
,有道理的!
很巧,正准备出门找钱贩兑些卢比,只是没想到以这种形式找到。一番讨价还价后,最终以1:14.2成交
2012-12-20 13:28:45 上传
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真真是数钱数到手抽筋,数了几次都没数对,还与钱贩争执,NND!拿着一大堆钱不知塞哪里好!当富翁也挺烦人
注意:若是从樟木过境,可多换一些,比如预算在尼泊尔消费3000人民币,则可以换3500。樟木汇率是最高的,我们当时是1:14.2,到加都只有1:13.5,博卡拉最低1:12.8左右。即使用不完,到时在加都兑回也不会吃亏,当然,最划算的在博卡拉兑回人民币。
如果直飞加都,建议在国内先兑成美金再到加都兑卢比,汇率会更高一些,樟木不确定是否收美金。
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友谊桥,左边是尼泊尔,右边是**。
2012-12-20 13:28:54 上传
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曾看到有人这样描述尼泊尔:“在西藏的隔壁,喜马拉雅山的另一边,有一个世界上最穷的国家,上天一定很悲悯这个山中小国——它清贫,却给了它美貌;它苦难,却给了它信仰。”
经过两天日夜兼程,通过十余道检查关卡,终于到达尼泊尔境内,包一辆越野车,在高山上奔驰。随着海拔降低,从冰天雪地到炎炎夏日,我感受到尼泊尔的热情。车窗外,鸽子盘旋空中,或高,或低,沉浸在群体的逍遥。伸出手到车窗外轻抚清风,尽管没有一双实在的翅膀,我的心却随之飞扬。 司机配合地放起了尼泊尔歌曲,充满异域风情,这一路的感觉很对,太对了!
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司机。
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四个小时后到达加德满都,司机直接将我们拉到泰米尔。
泰米尔是旅行者聚集地,吃、住、购物选择性大,若不是赶在节假日,不需预订房间。关键是通过网络或电话预订的房间往往会比就地找的贵。上图这家宾馆开价1000卢比,最后600成交。相当于40块人民币。
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泰米尔几条街都是宾馆,若不合心意,随便逛逛总能找到合适的。这一套家庭房,主卧室大概35平米,有电视、风扇、衣柜、浴室、厨房、冰箱等等,开价3000卢比,大概1500-2000可成交。
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解决完住,接下来就是吃,自然是选最具当地特色的尼泊尔手抓饭。
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厨师
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鸡汤
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老板
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尼泊尔奶茶
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做的像包一样的饺子,英文名叫:MO MO
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尼泊尔手抓饭,菜种丰富,有鸡肉、菜汤、鸡汤、土豆、青菜、青瓜、辣椒、胡萝卜、酸奶等等,这样的一个套餐大概350卢比,如果一份吃不饱,没关系,所有的菜品包括米饭你都可以要求加一遍。
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准备开餐,可是该如何吃?无从下手。幸有老板言传身教,尽管我听不懂他在对我说什么。
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既然是手抓饭,自然要用手抓,入乡随俗。什么味道?人生的味道,酸甜苦辣全都有!
踏出国门,不会英语是件很痛苦的事情,尤其是脱离组织,连最简单的吃饭问题都难以解决,点个饭得手脚并用,结果对方还是不知道你想表达什么。于是手爪饭便成我当独行动时必点套餐,当我拿起空盘、伸出长长的爪子在盘中一阵狂抓……对方终于笑了,然后用中尼混搭腔回应:“yayaya,你要的是手抓饭…”一家店若去得多便也熟络了,一进门,老主顾无需多言,老板笑盈盈地安排座位,不一会,丰富热乎的手抓饭随即端来。
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当地的女孩在为旅客画手绘
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像这样精美的花纹能坚持一周左右.
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骑警,有点意思。
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三轮车夫
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庙门口的商品店,卖的都是宗教相关的饰品。
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人与动物的和谐景象在尼泊尔随处可见。
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只要有心,尼泊尔的任何一个角落都是人文拍点。
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庙前的流浪汉,只要不影响正常秩序,在尼泊尔流浪汉可四处为家,无人打扰。
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对于我来说它只是一堆土,但对虔诚的信徒来说,它是一个神。
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尽管做工粗糙,也要用最虔诚的心叩拜。
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猴庙佛塔上的佛眼,代表佛的智慧和慈悲。
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大师在为充满好奇的驴友点提卡。
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信徒正与神在交流。
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印度教前的小信徒,当我举起相机准备拍摄庙身,只见他不停地跟随我的镜头变换姿态,很配合。我双手合十以表感谢,当我再次举起相机时,他有些愤怒地指指我、指指庙里的神位,然后向我摆手示意不准再拍。原来刚才在门口摇来晃去是在挡我镜头啊!尴尬地逃离......
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这是一座影响全亚洲信徒的印度寺庙---帕苏帕提寺,俗称---烧尸庙,因为每天都要烧几具至数十具尸体。这里是印度信徒沐浴、轮回转世的绝佳之地,曾经火化过2002年皇室惨案中去世的前国王比南德拉十位皇室成员。
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火化前通常有一系列的仪式,先给逝者泡泡脚。
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当尸体烧完后,烧尸师傅会将所有的灰烬扫下河。身燃成灰随河去,魂化为烟与风舞。人一生的终点在这里,起点也从这里开始。
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河的一边在烧尸,另一边则有人在做祈福仪式。
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也有人在念经。
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河下则不时有人在捞逝者的“陪烧品”
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有人沐浴。
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也有人在用河水漱口,这一切都在一条河上同时进行。
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印度教认为,人需要经过多次轮回才能进入天堂,得到伸的关照。于是便出现这样一个群体:他们吃斋念佛,修炼瑜伽,拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫,把生活降到最为简单的程度,他们视自己的身体为罪孽的载体,是臭皮囊,必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身,方能得到精神的自由和灵魂的解脱。他们是---苦行僧。
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从相关资料了解:苦行僧分很多门派,大部分都信奉湿婆神,而湿婆神额头上的标志:三条用灰画的横线,标志着三个神和三个世界。他们认定自己是神的化身,于是模仿神的面孔把自己画的色彩斑斓。
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从衣着来分,又分天衣派与青衣派。天衣派即一丝不挂,赤裸全身,最多用一条窄布条遮住下身敏感部位。天衣派与崇拜湿婆神有关。湿婆神是破坏之神和创造之神,总是裸着身体,表示追求原始状态,远离凡尘,与世无争。身上涂抹的灰烬,表示罪孽、死亡和再生。青衣派则穿衣服,一般是黄色带有经文的棉布服。
初入门徒通常都有一系列仪式,据说为了安心修炼,大部分苦行僧自拜师入门时,生殖筋脉就被师傅扯断,真正做到“无欲无求”。但扯断筋并不意味着就能成为苦行僧,还要经过漫长的修炼和考核。正如**的太监,阉掉了,只说明你具备做太监的资格,能否入宫,则看造化。
2012-12-20 13:31:02 上传
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他们每日都吸大量的大麻,导致眼睛日渐通红,他们认为这可以获得洞悉别人心思的能力,即所谓的“神功”
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苦行僧占印度总人口0.5%,其中多数都是穷人,但也有百万富翁、达官显贵,一朝顿悟,便散尽家财,远离父母妻儿,背着简单的行囊向深山进发,找到自己心仪的精神领袖,拜在他的门下,开始休行。他们在离家苦修前通常都经历过人生的几个阶段,即为人子、为人夫、为人父,仔细斟酌,其实这就是男人的一生。
未完,待续下一篇。
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作者:
康铜
时间:
2012-12-20 16:21:16
精彩人文拍摄,很感动的画面,欣赏!
作者:
老江海
时间:
2012-12-21 09:40:49
作者:
笑容
时间:
2013-1-10 13:07:16
康铜 发表于 2012-12-20 16:21
精彩人文拍摄,很感动的画面,欣赏!
感谢支持。。。。。
作者:
醉翁赏影
时间:
2013-1-14 22:45:35
作者:
新鲜果果
时间:
2013-8-11 00:49:35
楼主发片辛苦了,谢谢楼主分享!
作者:
迷离の镜
时间:
2013-8-11 01:25:27
作者:
蔚蓝的故乡
时间:
2013-8-12 23:30:42
拍太好了!以为是新闻片呢
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