啄尽罪孽 放生灵魂——天界三摩 葬御虚空

划痕

天葬是一个神秘的话题。在佛教故事中有“尸毗王以身施鸽”及“摩诃萨埵投身饲虎”的佛经故事，宣扬“菩萨布施，不惜生命”。

巴山云岭

楼主够胆大哈

行形摄色

划痕 发表于 2012-4-6 17:55
天葬是属于佛教布施行为的一种特殊方式，由天葬师把死者将自己最后一点东西——死亡了的肉体奉献给天葬台上 ...

尊重宗教习俗

四川老刘

老道

佩服你的胆量！！！

极影摄

精彩，好拍摄，谢谢分享！

恩普

云涯渡

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藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。

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天葬是属于佛教布施行为的一种特殊方式，由天葬师把死者将自己最后一点东西——死亡了的肉体奉献给天葬台上的有形的秃鹫和那些无形的神灵。借助兀鹫实现了肉体的解脱，达到灵魂的升华。灵魂依附鸟身飞翔故土上空，俯瞰乡土亲人，并使灵魂得到安慰和幸福，然后再找寻轮回之路。同时，把无用的尸体施舍给秃鹫的结果，会使那些被秃鹫为食的虫食等其他小生命少了一些伤害，多了一些生存的机会。用自己无用的尸体去保护有用的小生命，被视为功德无量的善业。藏族在天葬中具体地表达的是藏传佛教的“慈悲”和“空”的理念。因此，虽然天葬源于印度，但是在藏区却融入了藏族自己的理念与方式，成为一种富有藏族本土特色的丧葬习俗。